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  重庆市巴南区丰盛镇
    油房村茶山
 

  

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丰盛古镇是国家级历史文化名镇:始建于宋代,明末清初因商贸业发达而兴场,为古代巴县旱码头之首,素有“长江第一旱码头”之称。丰盛镇古风宛然,夹杂当年神秘的时尚密码,青砖黑瓦四合院,欧式风情百年碉楼,在地处巴南、涪陵、南川的交汇之地,演绎中西合璧的一段风情。2011年10月更是入选重庆市10条最美小巷评比,彰显城市内涵。

自然环境好:平均海拔550米,年平均气温17—18℃,年降雨量1100毫米左右,沙质微酸性土壤。

交通便利:位于巴南区东北部,与著名的风景区东泉和正在建设中的大型景点——木洞桃花岛均相距19公里。东与涪陵区增福乡接壤,东南与南川市太平镇为邻,西南为东泉镇,正西是木洞镇,北与双河口镇相连,距重庆市区解放碑60余公里,区府鱼洞70公里,到南川60余公里。
 

                                      重庆主城行政区域简图

 

旅游资源丰富:旅游资源丰富,是一块待开发的处女地,森林茂盛,植被极好,景色宜人。境内自然景观、人文景观、地质奇观颇多,目前发现的有:三潮水(间歇泉群)、出鱼洞、响石(国内少见)、打铁洞、歇凉洞、黑风洞、云封洞等60余个溶洞(溶洞群)、响水湖(水面450余亩)。

人文资源悠久:历史源远流长,文化积淀深厚。据《巴县志》记载,丰盛场镇建于宋朝,明清繁荣,老街至今保存了较完好的明清时代巴渝古朴的石板街、四合院、雕花木窗、各类宫、殿、堂等建筑。2008年10月被评定为国家级古

 已纳入政府开发规划:日前,重庆市首个关于保护各类历史文化遗迹和文物的远期规划即《重庆市历史文化名城保护规划》正式出台,整个规划将以巴渝文化为脉络,抗战文化为特色,革命文化为典型,在未来15年内,打造重庆市12个历史文化保护区,3个历史传统街区,4个历史文化名镇以及“一岛、一线、四山、四岸”。

其中,巴南丰盛镇就属于规划之中的4个历史文化名镇之一。现巴南区在“十一五”经济和社会发展重大项目中已将茶园世纪大道—木洞—丰盛—涪陵增福的全长20.6公里高速路纳入规划,为木洞蔬菜基地建设和开发丰盛古镇服务;而茶园—桃花岛—东泉的双向八车道旅游线完工后,从解放碑到东泉的车程,将由缩短到40分钟左右(到丰盛的车程可缩短到60分钟左右);另从涪陵新妙经丰盛、清和、石龙与南川相接,全长61.2公里的公路建设也相当有利于丰盛古镇开发,为本项目建设奠定了良好的交通基础。

2015年,G50s沿江高速主城至涪陵段已经完工,现在从丰盛到主城仅需50分钟车程。  

  

 

丰盛古镇真正的魅力之处:古镇文化、碉楼古寨、长寿之乡、潮洞奇观、紫云响石……

 

一、人 

 

丰盛古镇,始建于明末清初,曾经是重庆府去南川、涪陵的重要驿站,是巴南、涪陵、南川三市区的交汇处,一脚踏三县就生动而客观的阐明了丰盛古镇的位置。游览丰盛,一定要细细的走街串户,深入民居才会有收获,当地的老乡异常的好客,在游客随意参观拍照之时还会有茶水奉上,或者是拉游客进堂屋,坐下来慢慢聊述人情旧事。

日前,重庆市首个关于保护各类历史文化遗迹和文物的远期规划即《重庆市历史文化名城保护规划》正式出台,整个规划将以巴渝文化为脉络,抗战文化为特色,革命文化为典型,在未来15年内,打造重庆市12个历史文化保护区,3个历史传统街区,4个历史文化名镇以及“一岛、一线、四山、四岸”。其中,巴南丰盛镇就属于规划之中的4个历史文化名镇之一。

1、古镇建筑风貌

丰盛镇建于宋代,明清繁荣,老街至今保存了较完好的明清时代巴渝古朴的石板街、四合院、雕花木窗、各类宫、殿、堂等建筑,多种镂空、深浅浮雕均饰以花、鸟、鱼、兽,广布于檐额、窗栏等。古丰盛场似一座小城,仅有东、南、西、北四门方能进出,各自东往涪陵、南出南川、西行木洞、北到洛碛。青砖黛瓦、榫卯木结构、单檐房山式屋顶、二层楼双重挑檐、雕花木窗的福寿街、十字街、半边街散布于古镇之内。各街均有四合院、宫、殿、堂等中国古建筑.

古镇上那斑斓的石板老街更是引人入胜,保存较为完整的石板街有:福寿街、十字街、半边街,石板街蜿蜒曲折,连着座座深宅大院和条条幽深的小巷。街上民居有青砖黛瓦、榫卯木结构、单檐房山式屋顶、二层楼双重挑檐、雕花木窗等同格各异的明清建筑。古镇老街两侧均为23层全木质穿斗结构的店铺,铺后多为青砖黑瓦四合院,其檐额、堂额、门窗等,多饰以戏文故事、鱼虫鸟兽,具有典型的徽派风格,这一特点在重庆众多古镇中是不多见的。

 

 

2、古镇碉楼

丰盛镇山高林密,位处交通要道,历来是兵家必争之地,故当地富商地主多造碉楼堡寨以保一方安全。明末清初极盛时期,数十碉楼炮口耸立镇中。至今保存完整并尚有人居住的有清阳楼、十字口、书院街、文峰、兴隆湾等十余座。这些碉楼筑36层,每层面积80150平方米,都设有小窗作为了望洞和射击孔。镇内有10余座为抵御土匪等入侵者,用石土建成34层体积高大的碉楼,十分引人注目,至今基本保存完好,这是其它古镇少有的,可供游人参观玩耍。

 

 

3、寺庙、山寨

镇内历史上有规模较大、香火旺盛的紫云寺、铁瓦寺、云香寺、法祖寺、官房寺、兴福寺及老街区的文庙、女王庙、江西庙。古镇槽上区域的山势险峻,是进入镇内的一道天然屏障,旧时建有不少山寨,今日可辨的遗址有:天平寨、共山寨、老鸦寨、铁瓦寨、关山寨、升平寨等13个古寨遗址。其中尤以铁瓦古寨景色壮美,黎明时站在海拔815米的铁瓦古寨之上,清新的空气扑入心田,群山峻岭置于脚下,好似进入仙境一般。东面而望,青山绿水尽收眼底,一轮红日冉冉升起,向着苏醒的大地投射万丈光芒。西向看去,则似有一尊硕大的卧佛映入眼帘。其中冠山古寨保存较为完好,有古民居3处。

 

4、长寿之乡

丰盛镇平均海拔550米,古树参天,植被丰富,溪水长年奔流不息,空气中负氧离子含量达140000/立方厘米,气候宜人,空气清新,得天独厚的自然环境滋养出许多长寿老人。据统计,是名副其实的长寿之乡

丰盛镇总共仅有人口2.2万人,而70岁以上老人就有1500余人,90岁以上老人77人,且这些老人中还有不少能挑肥、锄地、务农、经商,镇上常年有100岁以上老人3-4人;原市政协主席张文彬的母亲104岁,至今耳聪目明,身体健康,生活自理;重庆市年龄最大的男性公民周治均老人,年龄108岁,全市婚龄最长(66年)的“老鸳鸯”——李仕清和黄得果夫妻,都是丰盛居民。丰盛镇长寿老人比率已超过“长寿之乡”标准(长寿之乡标准:100岁以上老人占总人口数的百万分之七点五)。    

   

 

5、袍哥文化

1)袍哥起源

袍哥是明末清初民族矛盾非常尖锐的条件下产生的,以“反清复明”为宗旨,以会党为组织形式,以农民、小手工业者和小商人为主体的民间秘密团体。它具有封建性、秘密性和特殊性。其早期是一个政治性组织,民国以后逐渐转化为经济性的黑社会组织。

袍哥,有两种解释,一说是取《诗经》中的《秦风·无衣》:“与子同袍”之义,表示是同一袍色之哥弟;另一说是袍与胞谐音,表示以平等合作之精神,互助联络,当如兄弟,号称“袍哥”。

自南宋以来,重庆商贸的码头历史绵延近千年,60%的居民都靠着码头吃饭,爬坡上坎、肩扛背挑。这是靠合作才能完成的工作,由此,比起一般的城市,重庆更具有抱团意识和人情味。

重庆,这个因水而兴的码头城市,自此成了中国西部的桥头堡和发展中心。为了更便捷地获取暴利,一些人使用暴力垄断市场,完成了资本的原始积累。此后,他们开始谋取政治身份,并在警界寻找保护伞。而巴蜀深厚的江湖文化背景——袍哥传统,也是具有黑社会性质的团伙滋生的土壤和润滑剂。

 

2)形成分布

清王朝倒台后,袍哥的政治目的已达到,袍哥组织逐渐演化为社会团体,在全国各地正式公开开山立堂,设立公(堂)口。特别是抗战时期,各省“汉留”除在沦陷区秘密活动外,大部都集中在川、黔、陕、甘、青、宁等地公开活动。四川的袍哥发展尤为迅猛,各地纷纷开山设堂,建立袍哥组织。

抗战胜利后,有些人以革新袍哥团体为名,成立了有仁、义、礼、智四个字号的袍哥参加的公(堂)口,这是一种混合组织。

 

3)语言切口

袍哥的语言切口,主要来源于江湖黑话,并结合本地的方言俗语,经几代人数百年的不断演化发展、丰富充实,逐渐形成了一个较为严密的、统一的、有一定体系的语言系统,其词汇量不下万言。其形成方式主要有以下几个方面:

根据象形、形象演化而成。如称鞋为“船帮子”,称裤子为“三只眼”,称袜子为“熏筒儿”,称蛇为“土条子”、“干黄蟮”,称筷子为“篙竿”,称鱼为“摆尾子”,称鸡为“啄头子”,称吃饭为“造粉子”,称理发为“扫苗”等等。

根据会意、引申手法而成。如喝茶叫“皮包水”,剜眼睛叫“吹灯笼”,说话叫“阐条子”,私吞财物叫“打背手”,乞丐叫“讨口子”、“靠扇的”,侦察叫“踩水”,训练叫“夹磨”,被包围叫“水涨了”,被捕叫“落马”,招供叫“拉稀”等等。

根据比喻意而成。如绑票谓之“拉肥猎”,侦探谓之“鹰爪”、“走狗”,后母谓之“黑心符”、“门头钉”,警戒守卫谓之“扎口子”,耳朵谓之“顺风”,兄弟谓之“排琴”,开玩笑谓之“涮坛子”,笑话谓之“包袱”,嘴巴谓之“瓢儿”,良家女谓之“子孙窖儿”等等,不一而足。

根据借代意义而形成。如袍哥叫“有皮的”(袍是身之皮),小偷叫“二指手”(小偷用食指、中指扒窃他人口袋中的钱物),当官叫“海翅子”(当官的乌纱帽有翅子)等等。 
 

4)经费来源

袍哥组织的经费来源主要有以下四个方面:(1)底金,又叫码头钱,实际上就是会费。若新入社的人经济特别困难或年龄未满十岁者,可酌情减免。(2)捐款。(3)份金,也就是聚餐费。每年办会餐时,规定每个袍哥须向公(堂)口缴纳一定金额作会餐的费用。(4)生息、经商所得。

 

5)袍哥文化

袍哥文化尚武轻文。过去袍哥之间发生纠纷时虽然也到茶馆吃讲茶用谈的方式解决问题,但那用来讲谈的道理也就是袍哥的那一套章程,并不科学。如果谈解决不了问题,那就要用兵了,所谓“袍哥人家,决不拉稀摆带”。先礼后兵其根子还是尚武轻文,肚皮里文墨不多,拳脚倒是有两下子。

丰盛古镇茶馆众多,最出名的为“仁寿茶馆”

 

 

二、旅游资源

丰盛镇枫树景致丰盛镇旅游资源极为丰富,是一块待开发的处女地,森林茂盛,植被极好,景色宜人。丰盛镇有可开发的特级景点3个,一级景点8个,二级18个,三级9个,共计38个。专家一致认为:在一个镇内有如此众多景点,在市内外均属罕见。旅游资源的主要特色:种类丰富,数量多,自然人文、陆地水域、地面地下、古与今交相辉映,巧织天成。丰盛镇有三潮水(间歇泉群),出鱼洞,响石(国内少见)、打铁洞、歇凉洞、黑风洞、云封洞等60余个溶洞(溶洞群)、天然枫树林、响水湖(水面451余亩),12级响水瀑布群;各类碉楼、寺、庙、寨近30座。

 

 1、天然枫树林

保存着约200余亩枫树林,最大的胸径在50厘米左右,是重庆市主城近郊面积最大的一片天然枫树林,为秋季观赏红叶的最佳去处。(此地被当地居民叫做“枫树湾”,原始枫树已所剩无几,现被我司征用,种植了大量枫树苗)


               
                         


         2、响水湖及其瀑布群

湖面450亩,蓄水140万立方米,湖面高程528米,湖水清澈,为地下水补给,水质极好。大堤下有10公里饮水渠,并有最高达20米的12级瀑布群及水潭。瀑布声震如雷,水气飞溅,彩虹悬空,景色十分迷人。

 

 

3、三潮水(间歇泉)

其特点为:每次涨潮时间长,且大潮中有小潮,此现象为其独有;退潮时间与涨潮时间间隔短,仅数分钟,每天可潮涌数次;在其下游的龙潭及附近地下暗河均有潮泉,形成一个间歇泉群;涌水量大,估计每天在5000立方米以上;是距重庆市区最近、最壮观、持续时间最长、间歇时间最短的间歇泉。


    

 

4、地下潮河水倒流:潮洞奇观

潮洞则是丰盛镇最神秘的自然奇观,比较出名的潮洞有两处。其中三潮水地带本来是一岩洞,后来塌陷成深坑,坑口高568600米,直径5060米,但仍有小股水流从北面地下河的石缝中渗出,当地居民以此水洗衣饮用。水流顺一石滩淌过两道人工抽水坝底部的导水槽,最后汇入南面下游洞中,不知去向,全长16米左右。每间隔12小时有规律地发生着涨潮、退潮,河水倒流并产生像海潮一样的回头浪,特别是退潮时,蓄积的2000余立方米在12分钟内消失,而后又倒涌回来,好似一条巨龙在来回吞吐水玩游戏,场景十分壮观。

丰盛镇景点溶洞群:6平方公里内有大小溶洞60多个。洞内景观丰富,有石笋、石柱、石幔、石塔、石枝、石旗、石花、石角、石瀑布、石葡萄、边石坝、千丘田、溶蚀沟、鹅掌石、壁流石等钟乳石,洞底百态千姿,美不胜收。

 

 

5、紫云响石

产于丰盛镇东西山的黄壤土中,由褐红色铁、硅、铝、锰等元素组成内空的结核体,手摇石头响声悠扬,十分动听;石头形体各异,多呈椭圆型,大者数公斤,小者1020克,被专家誉为“千金易得,一石难求”,它具有极高的观赏价值,又有收藏价值,十分稀少珍贵,是赠送贵宾的上好礼物。丰盛古镇紫云响石作为观赏石中的奇珍,十分罕见。

响石最初由紫云寺的和尚发现而得名,据清《巴县志》载:“产响石,中含红子,摇之,声入玉沙”。石型最大的直径半米多,重达10公斤,最小的形如鸽蛋。石腹中空,有固体小石子或是液体物资在内,用手摇晃即出声响,含液体的民间称“水响石”,量极少;含石子的,称“石响石”。仅在内蒙古、新疆等地有零星发现,而丰盛镇却是大量出产,蕴藏相当丰富。

歌名:《有一个美丽的传说》,原唱:柳石明,后蒋大为、阎维文翻唱,歌词如下:


    有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌
它能给勇敢者以智慧,也能给勤奋者以收获
只要你懂得它的珍贵呀啊,山高那个路远也能获得,嗨~~~~~~
 

有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌
它能给懦弱者以坚强,也能给善良者以欢乐
只要你把它埋在心中啊,天长那个地久不会失落,嗨~~~~~~

 

三、传统文化

 

      1、蜀绣

 

     

             2
、竹编

 

 

    

       3、手工面

 

 

 

      4、腰鼓、大唢呐、面人、纸编

        

 

 
 
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